Уряд ухвалив рішення закрити кордони України для іноземців до кінця вересня. Разом з тим, у планах Кабміну заборонити масові заходи під час святкування Рош га-Шана (єврейського Нового року) в Умані у зв'язку із пандемією COVID-19.

За словами Шмигаля, таке рішення уряд має ухвалити у четвер. Відтак, традиційне паломництво тисяч хасидів на могилу Нахмана із Брацлава під загрозою, що відобразиться і на Вінниччині. Якщо хасидів в Україну таки не пустять, аеропорт Вінниці не прийме борти із прочанами, а Брацлав та Шаргород, традиційно відвідувані хасидами, залишаться без туристів. Чим вабить Вінниччина єврейських пілігримів та як ставляться до перспективи заборони масового святкування Рош га-Шана у Брацлаві - дізнався кореспондент Vlasno.info.

Вінниця в центрі "паломницького кола"

Вінниччина, а точніше Брацлав та Шаргород, входять до "великої програми" щорічного хасидського паломництва до України, - каже начальник управління у справах національностей та релігій Ігор Салецький. Щороку у вересні-жовтні (за єврейським календарем Новий рік завжди припадає на два дні впродовж цих двох місяців) аеропорт Вінниці приймає близько десяти бортів із прочанами з усього світу. Вони роз'їжджаються по місцинах, де залишились відомі хасидські пам'ятки. "Хасидський" маршрут включає Житомирську, Вінницьку, Хмельницьку та Черкаську області".

"Існує великий п'ятикутник, який відвідують хасиди. Це Умань, Брацлав, Шаргород, Меджибіж та Бердичів. У Бердичеві вони відвідують усипальницю філософа та проповідника хасидизму Леві-Іцхака Бен Меєра Бердичівського, у Меджибожі - некрополь, де поховано засновника хасидизму Баал Шем Това. Там же, у Меджибожі, народився його правнук, засновник брацлавської течії хасидизму Нахман із Брацлава. В самому ж Брацлаві жив і проповідував Нахман, у цьому ж селищі разом із онуком Давидом похований улюблений учень Нахмана - Натан. У Шаргороді ж знаходиться найстаріша в Європі синагога, яку хасиди вважають за честь побачити, а в Умані - могила цадика Нахмана", - розповідає Ігор Салецький.

За словами посадовця, вінницька ОДА свого часу доклала зусиль, щоб переконати прочан прибувати в Україну через Вінницький аеропорт. У цьому є не лише очевидний фінансовий зиск для регіону, але й кілька переваг для самих вірян.

"З Вінниці найменша відстань до Умані, всього сто шістдесят кілометрів. З Києва їхати двісті шістдесят кілометрів, а з Одеси - близько трьохсот. Крім того, наш аеропорт комфортніший. Сюди хасиди прилітають і фактично одні в аеропорту, а на одеському та київському летовищах багато людей. Чимало хасидів прилітали до Вінниці за кілька днів до Рош га-Шана, а далі їхали в Брацлав, заїжджали до Шаргорода, до Меджибожа, Бердичева і вже звідти до Умані на святкування. Дехто ж їде одразу до Умані, але оце "коло" паломництва зручно починати з Вінниці, бо вона в його центрі", - пояснює пан Салецький.

Брацлав - за дотримання карантину

У Брацлаві давно створено умови для прочан: облаштовано усипальницю Натана та його онука Давида, є де замовити кошерну їжу, є де переночувати (хоча таких місць небагато). Однак, місцева влада у зв'язку із коронавірусом не хоче допускати великих скупчень людей, а тому підтримує ініціативи уряду.

"В нас хасиди рідко залишаються на ніч, але у великій кількості заїжджають "транзитом"до Умані. Цього ж року, вважаю, буде правильно скасувати святкування. Підтримую дії уряду у цьому питанні, так само були скасовані масові заходи на християнські свята. Ми закликали мешканців утриматись від багатолюдних гулянь, це необхідність. Паломництво хасидів - велике скупчення людей, які активно контактують між собою та з місцевими мешканцями, а зараз це небезпечно", - говорить селищний голова Брацлава Віталій Мазур.

Очільник селища стверджує: великих коштів від заборони паломництва Брацлав не втратить, оскільки значних доходів воно ніколи не приносило. На його переконання, ризик спалаху коронавірусу "перекриває" будь-який потенційний матеріальний зиск від розміщення іноземних гостей.

Віра, зміцнена природою Поділля

То чим так важливий для хасидів цадик (вчитель, духовний наставник) Нахман із Брацлава, що тисячі людей щороку відвідують містечко, де він жив, та місце його поховання?

Рабі Нахман (1772, Меджибіж, - 1810, Умань) є одним з духовних вождів хасидизму в Україні, засновником його брацлавського течії.

Як пише "Електронна єврейська енциклопедія", в дитинстві глибоке враження на майбутнього цадика справила природа Поділля, яка зміцнила його релігійне почуття.

Цадик вважав себе «єдиним володарем над Ізраїлем свого часу». Подібні висловлювання викликали на Нахмана гнів інших вождів хасидизму, через що на нього почалися гоніння.

Конфлікт з проповідниками інших течій юдаїзму змусив його у 1802 році оселитися у Брацлаві. Містечко стало для нього домівкою. Гоніння він переживав з високо піднятою головою:

"Я йду по зовсім новому шляху, на який не ступала ще до мене жодна людина ... Я не від світу цього, і тому світ не може мене терпіти», - казав він.

До вчителя у Брацлав стікалися численні хасиди, залучені новими ідеями. Нахман вірив у своє месіанське покликання. Він був впевнений, що або йому, або одному з його нащадків судилося стати Месією .

Своїх послідовників цадик навчав, що Всевишній створив світ, бажаючи явити своє милосердя. За його уявленням, у світі панує нічим не обмежена воля Божества. Присутність Божества виявляється у всьому, навіть у злі. Тому людина, що погрузла у злі, може легко знайти Творця і покаятися, оскільки «зламане можна полагодити».

А ще, Нахман переконував: всюдисущий Бог не може бути відсутнім в якійсь частині створеного ним світу. Він закликав вірити, засновуючись не на логіці, а на вільній волі, тому був рішучим противником вивчення філософії. Віра, вчив він, починається там, де кінчається розум.

Незважаючи на песимістичну оцінку Нахманом з Брацлава земного існування, яке, на його думку, гідне називатися пеклом, він рішуче відкидав зневіру і занепад духу, що призводять до віддалення від Бога. За його вченням, віру мають супроводжувати радість і душевний підйом.

Відчуваючи наближення смерті, Нахман переселяється до Умані у 1810 році. Тут за кілька років до народження проповідника відбулося гайдамацьке повстання, в ході якого постраждало чимало євреїв. Він заповів своїм послідовникам поховати його "у полі розправи", поруч із вбитими юдеями. Нахман стверджував, що його душа "втішить душі жертв".

Заповіт було виконано. Нині на могилу Нахмана з Брацлава щороку з'їжджаються тисячі хасидів.