Унікальна колекція ікон зберігається у вінницького художника та мецената Володимира Козюка. Особливість Подільської народної ікони у тому, що вона намальована на полотні звичайними народними умільяцями та схожа картину. Хоча, також є зображення на дереві. Розміри таких ікон досить великі — деякі з них завдовжки у два метри. В переважній більшості ікони датуються серединою або кінцем ХІХ століття.

– Раніших ікон немає, адже вони також псувалися, – пояснює художник. – Ще для Подільської ікони характерні квітковий орнамент та зображення церкви. Що є досить рідкісним сюжетом та оформленням. 

Тридільна подільська народна ікона, на якій зображені Св. Миколай, Ісус Христос, Бог-Отець, Св. Параскева та Св. Варвара. Кінець ХІХ ст. Знайдена у Тульчинському районі. Розмір полотна — 2*0,55м

– Так склалося, що ці ікони поширені здебільшого на тій території, де була присутня родина Потоцьких, – розповідає Володимир Козюк. – Люди бачили картини на полотні, що привозили поляки. Думаю, вони для них були зразками. Проте, у свій час вони навіть знищувались. Передовиками по виробництву ікон тоді була Німеччина. Але вони у них були неякісні, надруковані просто на папері. То була монополія і йшла серйозна робота на те, щоб такі ікони забиралися із домів і просто знищувались, як несправжні.

У колекції художника більше сотні ікон. Збирати їх він почав ще у дитинстві. Незважаючи на радянські атеїстичні часи, він завжди вірив, що Бог існує.

– Я не зовсім вірив у комунізм і навіть у комсомол не вступав. Але читав багато книг на цю тематику. Ходив по старожилах і просив, щоб вони мені віддавали ікони. Бувало, казали: "зараз не можу дати, бо я молюся на неї. Забереш, коли помру". Було таке, що я уже з армії прийшов, а мені приносять із сусіднього села ікону, бо бабка передала її у спадок саме мені. 

Ікона, на якій зображені Св. Миколай, архангел Гавриїл, Тронний Спас, Архангел михаїл та Бажа Мати. Тимчасово знаходиться у "Музеї домашньої ікони" у Радомишлі.

Частина ікон із колекції Володимира Козюка подорожувала Україною та світом. Так у 2007 році вони у складі виставки «Скульптура та ікона України: історія врятування» (2007). За словами володимира Козюка найпоширенішими сюжетами для ікон на Поділлі були церква, Святий Миколай, Успіння Богородиці та Свята Параскева.

– Коли я вперше презентував ці ікони на виставці у Софії Київській, були люди, які навіть за п'яту частину моєї колекції давали двокімнатну квартиру у Києві біля зупинки метро. То був чиновник. Грошими він заплатити не міг, але виділити квартиру — так. Але я не погодився. Я розлучився лише з однією іконою зі своєї колекції. Її перзиденту Віктору Ющенку, коли він приїжджав до Вінниці.

Тридільна ікона, на якій зображено Св. Миколая, Успіння Богородиці та Ісуса Христа. Знайдена у Тульчинському районі. Кінець ХІХ ст. Розміри: 180*0,55м

Художник запевняє: жодної ікони зі своєї колекції він ніколи не продасть. А от подарувати — охоче. Такий подарунок він хоче зробити Вінниці. За умови, якщо експозиція з реліквіями буде постійно діючою.

– Усі ікони, які у мене є, я ніколи не продавав і не продаватиму. Не робив цього навіть у найгірші часи, як би мені не було важко. Це — історія, пам'ять. А вона не продається. Я маю ідею створення центру розвитку Подільської культури.
Думаю, коли закінчиться війна, ми почнемао саме з цього. Вважаю, що базово для любої країни є її національна ідея, автентичність, пам'ять про своє коріння. Я бачу цей центр як інтерактивний музей, який можна подивитися з будь-якої точки світу.

Зараз частина колекції ікон зберігається у Вінницькому краєзнавчому музеї. Частина — Львові на реставрації, частина на складах.

Чотиридільна ікона, на якій зображено Св. Миколая, успіння Богородиці, Св. Варвару, Св. Петра. Ямпільщина, кінець ХІХ ст.

Рідкісний сюжет дводільної ікони, на якій зображений Христос у точилі та Св. Марія Магдалина. Бершадський район, кінець ХІХ ст.

Список із оригінала ікони Браїлівської Божої Матері. Виконана в єдиному екземплярі. Тульчинський район, кінець ХІХ ст.

Святий Онуфрій, середина ХІХ ст.

Святі Антипій та Явдокія. 1874 рік. Ікона унікальна тим, що на ній зображена церква, які на іконах зображали досить рідко.

Ікона Символ Віри. Кінець ХІХ ст. Тульчинський район

Тридільна ікона, на якій зображені Святий Пантелеймон, тайна Вечеря, Свята Варвара

Подільська народна Ікона, на якій зображені Св. Варвара, Св. Миколай, Божа Матір, Ісус Христос. Початок ХІХ ст.
Унікальність цієї ікони у тому, що на ній усі зображені постаті — ростові. До колекціонера ікона потрапила у майже зруйнованому стані. Відреставрували її у Львові.

Святий Микита убиває біса. Середина ХІХ ст.